云顶集团网站:舞蹈家到达燕安后的思想感情变化

该剧以陕北的一幅木刻版画yan&# 39;为叙事线索，回顾了80多年前深入生活、扎根民间、创作艺术的艺术家们的故事。《杨家岭之春》由"厚土""破晓"和"永生"浪漫而诗意的笔触。它简洁而深情地记录了一批艺术家、音乐家、作家、舞蹈家到达燕安后的思想感情变化，完成了一段革命历史的抒情写意。云顶集团网站
Yan'木刻是中国艺术的瑰宝。该剧用舞蹈词汇呈现了《八路军来了》、《敌人搜山时》、《斗轩》等黑白版画作品。它将版画强烈而坚定的线条和笔触与民族舞蹈的魅力和风格相结合，使版画"流动"通过动态的舞蹈动作。许多情节来源于版画。比如第一场群舞"抗旱"是印刷"抗旱性"由顾原于1943年创作。
舞台设置双重空间，近观与远观、个体与群体形象相结合，生动还原艺术家与人民共同提水、共同抗旱的工作场景。特别是"trembling"舞蹈语言生动地描绘了典型的劳动场景"扛着杆子"欢快坚实的舞步自然流露出人的生活经历，令人印象深刻。在陕北秧歌质朴温暖的场景中，在皮影舞活泼俏皮的氛围中，"文艺思想深入生活，扎根人心"在燕安开花。
在有限的空间里，杨家岭之泉是一系列重要文化符号的非常简洁的整合。自然之春与延安文艺之春的互文性，陕北粗犷率真的民风与纯洁浪漫的革命精神，镌刻了延安40年代的红色历史。最后，整部剧的情感升华到了高潮。文艺的普及凸显出来:是燕国普通劳动人民的生活滋养着作家和艺术家，也是那些真诚报国的艺术家，把文艺的繁荣带到了燕国的革命根据地。
活泼的锣鼓、粗犷豪迈的陕北秧歌、安塞腰鼓，与陕北浓郁的地域风情形成鲜明对比。这出戏表现出革命的浪漫主义。观众看到，剧中的艺术家们在燕安实现了思想的巨大转变，怀着全心全意为人民服务的信念，自觉地以笔为枪投身到火热的生活和革命实践中去。最后，秧歌的舞步故意放慢节奏，让飞舞的红绸子以慢戏的形式在剧场中飞舞。红秧歌迷证实了他们在延安生活的真实背景。舞动的安塞腰鼓，象征着艺术家们发自内心的革命激情。在杨家岭的春天，革命的种子生根发芽。